Nouveau Testament : questions d'histoire

Série 6 :

Les textes du Nouveau Testament étudiés à la lumière de la Résurrection

30 Marie la Magdaléenne, premier témoin du Ressuscité

Tout le monde a entendu parler de Marie Madeleine. Pourtant, l'image que nous en avons, colorée par des siècles de légendes et d'illustrations fantaisistes, n'a pas grand chose à voir avec la Marie la Magdaléenne de l’Évangile, qui a suivi Jésus jusqu'à la croix et a été la première à rencontrer le Christ ressuscité. Femme dans un monde très masculin, elle a longtemps été ignorée... Aujourd'hui, on commence à la redécouvrir

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31 Pierre, témoin du Ressuscité

La figure de Pierre est très présente dans les évangiles et dans l'ensemble du Nouveau Testament, mais ce qui intéresse les différents auteurs, c'est moins sa personnalité ou le récit de ses actions que sa fonction de premier des apôtres et donc de premier témoin. Il est donc généralement présenté comme représentant d'un groupe, des apôtres d'abord puis des premières communautés

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32 Les premières communautés chrétiennes

Au lendemain de la Résurrection, les apôtres se sont retrouvés, en groupe, et se sont consacrés à témoigner de ce qu'ils avaient vu et entendu. Par la suite, ceux qui vont être appelés "chrétiens" se sont toujours réunis en communautés pour affirmer leur nouvelle foi. Et on peut dire que le Nouveau Testament est une suite ininterrompue de témoignages des communautés, proclamant le Ressuscité

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33 Paul, témoin du Ressuscité, éveilleur de communautés

Parmi les témoins du Ressuscité, Paul a une place privilégiée : lui-même retourné par le Christ qui, de son propre aveu, "s'est montré" à lui, il a mis en éveil et en route des communautés qui ont proclamé le Christ ressuscité. Paul est à l'origine d'une vague de foi qui a permis la diffusion de la religion chrétienne

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34 L'Ascension

L'Ascension : une grande fête. Mais peut-on parler d'un évènement historique ? Et pourtant, quoi de plus ancré dans l'histoire que cette foi en la reconnaissance par le Père de la glorification du Fils ! Comment Luc, et à sa suite les Pères de l’Église, ont-ils tenté de mettre des mots sur cette glorification ?

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35 La divinisation : ses sources bibliques

Les premiers chrétiens ont eu très tôt la certitude que l'être humain est appelé, dès sa vie terrestre, à participer à la vie divine. Ils ont trouvé dans la Bible (Ancien et Nouveau Testament) la source de cette foi

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36 La divinisation : une notion théologique à l'honneur en Orient

Les Pères de l’Église d'orient ont approfondi les premiers, dans leur théologie et dans leur liturgie, la question de la divinisation : c'est pour que nous participions à la vie divine que le Christ s'est incarné. Les Pères occidentaux les ont suivis surtout à partir du 4ème siècle. Néanmoins, aujourd'hui encore, l'Occident est moins familier de cette "divinisation par pure grâce"

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37 Pentecôte

Pentecôte, dans l'Ancien Testament, est une fête juive. Pour les chrétiens, c'est la fête de la venue de l'Esprit. Mais quel rapport l'auteur des Actes des Apôtres, qui a composé le récit de la Pentecôte, voit-il entre la fête juive et la fête chrétienne ? Et ensuite, comment cette fête a-t-elle été perçue par les chrétiens des 3ème et 4ème siècles ?

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38 Les repas

Qui n'a pas remarqué le nombre de repas auxquels Jésus participe tout au long de l’Évangile ? A ces repas, Jésus voulait que tous participent : les pharisiens, chez qui il était souvent invité, ses amis, mais aussi les pauvres, les pécheurs, les exclus de la société. Un tel mélange ne plaisait pas à tout le monde ! Pourtant il constitue l'essentiel de ce que Jésus veut dire : la foi ne doit pas séparer mais rassembler. Et cela jusqu'à son dernier repas... et même après la Résurrection

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39 Les "multiplications" des pains

Il y a six récits de multiplication des pains dans le Nouveau Testament. C'est beaucoup... Et ces récits sont très proches, emploient les mêmes mots. Mais on ne trouve jamais le mot de "multiplication". Ce serait plutôt une division... Et comment expliquer la proximité des mots que Jésus prononce avec ceux qu'il prononcera lors de la Cène ?

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