Nouveau Testament : questions d'histoire

Série 6 :

Les textes du Nouveau Testament étudiés à la lumière de la Résurrection

30 Marie la Magdaléenne, premier témoin du Ressuscité

Tout le monde a entendu parler de Marie Madeleine. Pourtant, l'image que nous en avons, colorée par des siècles de légendes et d'illustrations fantaisistes, n'a pas grand chose à voir avec la Marie la Magdaléenne de l’Évangile, qui a suivi Jésus jusqu'à la croix et a été la première à rencontrer le Christ ressuscité. Femme dans un monde très masculin, elle a longtemps été ignorée... Aujourd'hui, on commence à la redécouvrir

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31 Pierre, témoin du Ressuscité

La figure de Pierre est très présente dans les évangiles et dans l'ensemble du Nouveau Testament, mais ce qui intéresse les différents auteurs, c'est moins sa personnalité ou le récit de ses actions que sa fonction de premier des apôtres et donc de premier témoin. Il est donc généralement présenté comme représentant d'un groupe, des apôtres d'abord puis des premières communautés

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32 Les premières communautés chrétiennes

Au lendemain de la Résurrection, les apôtres se sont retrouvés, en groupe, et se sont consacrés à témoigner de ce qu'ils avaient vu et entendu. Par la suite, ceux qui vont être appelés "chrétiens" se sont toujours réunis en communautés pour affirmer leur nouvelle foi. Et on peut dire que le Nouveau Testament est une suite ininterrompue de témoignages des communautés, proclamant le Ressuscité

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33 Paul, témoin du Ressuscité, éveilleur de communautés

Parmi les témoins du Ressuscité, Paul a une place privilégiée : lui-même retourné par le Christ qui, de son propre aveu, "s'est montré" à lui, il a mis en éveil et en route des communautés qui ont proclamé le Christ ressuscité. Paul est à l'origine d'une vague de foi qui a permis la diffusion de la religion chrétienne

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34 L'Ascension

L'Ascension : une grande fête. Mais peut-on parler d'un évènement historique ? Et pourtant, quoi de plus ancré dans l'histoire que cette foi en la reconnaissance par le Père de la glorification du Fils ! Comment Luc, et à sa suite les Pères de l’Église, ont-ils tenté de mettre des mots sur cette glorification ?

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