Bibliothèque d'Ephèse (©Alain Dagron)
Les textes du Nouveau Testament étudiés dans l'ordre proposé par la bible chrétienne
Les textes du Nouveau Testament étudiés par ordre chronologique d'écriture
Les textes du Nouveau Testament étudiés à partir de questions de lecteurs
Les textes du Nouveau Testament étudiés à partir des écrits des Pères de l'Eglise
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En commençant cette nouvelle série d'émissions "Nouveau Testament : questions d'histoire", il n'est sans doute pas inutile de nous remettre en mémoire à quoi correspond ce second livre de la Bible chrétienne. Ensemble de textes disparates, tant dans leur forme que dans leur contenu, ils ont en commun leur foi en Jésus Christ, mais les doctrines auxquelles ils se réfèrent ne sont pas uniformisées et restent encore très floues
Le Nouveau Testament est la seconde partie de la Bible chrétienne. Comment s’organise donc aujourd’hui cette Bible, composée de deux livres d’inégale grandeur et dont la place est très différente dans la foi des chrétiens ? Pourquoi les appelle-t-on « Testaments » ? Quels liens y a-t-il entre eux ?
Les évangiles sont les quatre premiers livres du Nouveau Testament, situés à cette place parce qu'ils narrent la vie de Jésus, considérée comme le moment de la naissance de la foi chrétienne. Néanmoins ils ne sont pas chronologiquement les textes écrits en premier, les textes les plus anciens du Nouveau Testament sont les lettres de Paul
La figure de Jésus de Nazareth est connue partout dans le monde et fascine beaucoup de nos contemporains. Mais que sait-on réellement, historiquement, de la vie de cet homme qui a inspiré tant de générations de chrétiens et de non-chrétiens mais n’a rien écrit et n’a laissé de traces qu’à travers le témoignage de ses disciples ?
Le dernier repas de Jésus est célèbre et très souvent mentionné par les chrétiens car ils y voient le moment de l’institution de l’eucharistie. Mais le Nouveau Testament ne présente pas ce repas de façon univoque ; le quatrième évangile en effet en fait le théâtre du lavement, par Jésus, des pieds de ses apôtres et ne parle pas du pain et du vin…
Après son dernier repas avec ses disciples, Jésus a aussi passé avec eux une partie de la soirée dans le jardin des Oliviers, comme il le faisait fréquemment disent les évangiles. Mais cette soirée-là n’a rien d’ordinaire…
Les chrétiens pensent généralement que la condamnation de Jésus a été une erreur judiciaire, que son procès a été truqué, qu’il a été une victime innocente. Mais que savons-nous de ce procès, ou plutôt de ces procès puisque les évangiles parlent d’une première comparution devant les autorités juives puis d’une audition chez Pilate, préfet romain ?
Les évangiles parlent longuement de ce que l’on appelle le « Chemin de Croix ». Ce moment de la vie de Jésus est central pour les premiers chrétiens. Il est intéressant de regarder de près comment ce moment dramatique est lu par les rédacteurs évangéliques sous un angle beaucoup moins narratif que théologique
La résurrection de Jésus est centrale dans la foi des chrétiens. Mais que signifie ce mot ? Et tout d'abord, quel terme les évangiles (ou plutôt quels termes car il y en a plusieurs) ont-ils employé pour transmettre un moment indicible de l'expérience des apôtres ? Les récits qu'ils ont proposés sont différents les uns des autres au point de ne pas laisser de prise à une description univoque de faits établis. Pourtant ils ont en commun une donnée inestimable pour l'Église naissante : leur témoignage de Jésus, vivant
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